巴比松（Barbizon），巴比松是巴黎南郊約５０公里處的一個村落，這個地方引以為傲是，是曾經誕生了一個巴比松畫派。
下圖：巴比松和巴黎的位置圖
巴比松，緊挨著楓丹白露森林，１８５０年前後，這裡還是一個偏僻的小村，沒有教堂、郵局、學校，但它僅有的兩家客店卻住滿來這裡寫生的畫家，這裡迷人的風景和純樸的民風吸引了他們。先是盧梭從巴黎遷居於此，接著柯羅、米勒等大批畫家也到這裡居住，幾乎成為一條“畫家村”了，畫史上被稱為“巴比松畫派”便由此開始。
下圖：巴比松附近環境放大圖，前面綠色部分即為森林區
一百年前，畫家塞溫這樣描述巴比松：“它就在楓丹白露森林裏。這實在是塊好地兒，當我們在高高的橡樹下面，抽著煙斗，使用大量的礦物顏色畫畫時，你將看到它是怎樣的美麗！”
巴比松小街的盡頭，是一片茂密的杉樹林，那裏也曾經是那些年輕藝術家們寫生和聊天的地方，在一塊大石頭上還刻有米勒和盧梭的頭像，以代表二人的友誼長青。
沿著米勒故居的指引，我們尋到了他當年畫《拾穗》與《晚禱》取景的地方，路邊豎著一塊牌，上面就印著米勒的畫。豎著的地方就是當年畫家繪畫之處，現在的麥田正是當年《晚禱》裏的樣子，這裡的一切據說都保持著１９世紀的面貌。（更多文字在：藝術小鎮巴比松）
巴比松派（Barbizon school）
巴比松派是法國浪漫主義畫派轉向寫實與現代主義的一個起點。過去法國藝術界對風景畫的評價都很低，認為畫風景畫的畫家是比較不引人注目也不值得注意的！
但巴比松畫派的作品使世人被鄉村中的優雅感動，同時也因當時巴黎和歐洲都飽受戰亂，人心趨向於隱居，所以巴比松畫派成功的為風景畫打下很好的基礎，也替後來1860年開展的印象派奠定了相當好的道路。文字來源：巴比松派- Wikipedia
米勒在巴比松的生活並非離群索居，而是和一群志同道合的畫家分享他的理念、創作、煩惱及喜悅。
這些畫家分別住在巴比松、楓丹白露或巴黎，包括迪亞茲、特華雍、杜培、德崗、賈克、多比尼及以風景畫見長的柯洛等人。
還有他最忠實的朋友胡梭（有人翻議作盧梭），這位數一數二的風景畫家，一心憧憬大自然的神秘及樹木之美，米勒逝世之後與他在夏伊的小墓園裡並肩長眠。上述畫家被統稱為「巴比松畫派」，他們共同的志向就是要更新風景畫，以繪畫來表達景物及人物的深度。（文字來源：http://udn.com/NEWS/READING/REA8/4385571.shtml）
關於米勒與巴比松的關係
以下是我個人看法：這次關於米勒介紹很多人都著重畫面分析，或是歸類到自然主義卻沒有把米勒當時創作的時空背景：寫實主義運動連結上去，這裡的＂寫實＂其實應該是（real）的翻譯，不是畫的很像的寫實意思。
法國當時的寫實主義運動有點類似台灣的鄉土運動，米勒出身諾曼地小村落，滿懷理想的到巴黎想發展，法國當時正在工業革命興起，農業價值發生變化、共和與帝制對抗動盪、巴黎公社街頭抗爭等的時代，很多人性的價值隨著商業化扭曲。
直到1848年來到距離巴黎六十公里處的農村巴比松，米勒的童年記憶甦醒了，加上有許多從巴黎而來無法擠身主流沙龍展的藝術家共同互相影響（例如畢沙羅等等），畫家在田園裡看夕陽，欣賞附近的森林時，來自農家的米勒，他心靈的原鄉印象在巴黎失落，卻在巴比松尋得。
在土地上任勞任怨勞動的人們，農人每日例行的拾穗和晚禱，在米勒眼裡有如聖者般，他看到人與土地的關係，從土地和大自然的養分中重新思考人的價值，因此出現許多歌頌中下階層的勞動者畫像。
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